La filosofía de Kant en cuanto constituye un examen crítico, no de los objetos de conocimiento, sino de las capacidades de conocer a priori del sujeto, o de su modo de conocer. Es coextensiva a toda la Crítica de la razón pura, cuyo objetivo fundamental es responder a la pregunta de «¿Cómo son posibles los juicios sintéticos a priori?»(ver texto ). Por esta razón, Kant la llama también «sistema de todos los principios de la razón pura», o sistematización y explicación de todos los elementos a priori que hacen posible el conocimiento humano, tanto en lo tocante a la sensibilidad como al entendimiento (ver texto).