Renouvie.gif

Nacimiento:1 enero 1815en MontpellierMuerte:1 septiembre 1903en Prades

No se ha añadido ninguna twiki todavía.

Filósofo francés nacido en Montpellier, considerado como el máximo representante del neocriticismo en Francia. Se opuso vigorosamente tanto al idealismo alemán como al positivismo de Comte y a la filosofía de Saint Simon. En estas corrientes veía dos caras de una misma moneda: la primera basada en la aceptación de lo absoluto, y la del positivismo en la defensa del determinismo histórico. De manera que ambas, aunque por caminos distintos, podían llegar a justificar las formas autoritarias de poder y acabar en la negación de la libertad humana. Contra estas corrientes Renouvier defendió los ideales de la Ilustración y el criticismo kantiano, aunque reformulado de una manera peculiar que está en la base de su neocriticismo relacionalista o fenomenismo racionalista. A diferencia de Kant, Renouvier rechazaba la existencias de las cosas en sí: desde un punto de vista ontológico, todos los seres son conjuntos de fenómenos unidos entre sí por la categoría de relación, y el mundo es la síntesis de todas la relaciones; desde una perspectiva epistemológica todo conocimiento se reduce también a la categoría de relación, de manera que las categorías kantianas, así como el número, la extensión, la duración, la cualidad, el devenir, la fuerza, la finalidad y la personalidad, son meras determinaciones de la categoría de relación.

La inclusión de la personalidad como una determinación de la relación fue una reelaboración de la noción kantiana del yo pensante, y es la que está en la base de la concepción de la historia y de la moral de Renouvier, así como de su espiritualismo personalista. Un universo en el que ha desaparecido lo absoluto y todo determinismo, está abierto a la creación de novedad, lo que es condición de posibilidad de la existencia de la libertad humana, opuesta a toda idea de unas leyes a priori de la historia que determinen su marcha, sea a la manera de la astucia de la razónde Hegel, o a la manera del determinismo histórico del positivismo y del saint-simonismo. Por otra parte, el mismo rechazo del absoluto conduce a Renouvier a una crítica abierta de toda forma de religión positiva. Para él Dios, que no es creador, es el garante de la moralidad, pero la realización de ésta se basa solamente en el pleno desarrollo de la libertad humana, incompatible con cualquier forma de providencia o de planificación divina.

Entre sus discípulos destacaron Louis Prat (con quien escribió su Nueva monadología en 1899) y François Pillon. También recibieron su influencia autores como Octave Hamelin, Lionel Dauriac o Gaston Milhaud.

Renouvier.ogg

Relaciones geográficas

Cargando el mapa…