¿Qué es?
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Teoría del conocimiento, patrocinada por Richard Avenarius (1843-1896) y Enrst Mach (1838-1916), de manera independiente, que propugna como punto de partida un empirismo radical, basado en un análisis de la experiencia como sensación pura y como hecho puramente biológico, en cuya constitución no debe contribuir para nada ningún concepto apriorístico. De estas experiencias puras (colores, sonidos, espacios, tiempos, presiones, etc.) y de las solas descripciones de las sensaciones y de las cosas consideradas como complejos permanentes de sensaciones, surge el «concepto natural de mundo». La ciencia no es más que la reflexión sobre esta experiencia pura que se manifiesta a la conciencia a través de la sensación. De este mundo natural desaparece la idea de causa, o relación causal, que se sustituye por la de función, o relación matemática, así como la de sustancia y hasta la de materia; desaparece asimismo toda distinción entre lo físico y lo psíquico, entre fenómeno o apariencia y cosa en sí o realidad. Lenin, ante la difusión que estas teorías lograban en Alemania y Rusia, escribió en su contra Materialismo y empiriocriticismo: notas críticas sobre una filosofía reaccionaria (1909).
El empiriocriticismo influyó sobre el convencionalismo y, de un modo particular, sobre el neopositivismo del Círculo de Viena.
Relaciones geográficas