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Nacimiento:10 abril 1870en SimbirskMuerte:21 enero 1924en Gorki

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Político revolucionario y pensador marxista ruso. Nació en Simbirsk y murió en Gorki. Estudió derecho en San Petersburgo y ya desde su época de estudiante estuvo fuertemente influenciado por el marxismo, especialmente por la obra del marxista ruso Plekhánov. Se opuso a las doctrinas populistas y anarquistas que dominaban entre la izquierda rusa, entre los que se contaba su propio hermano, que preparó un atentado contra el Zar. Debido a sus ideas y actividades revolucionarias tuvo que exiliarse, viviendo gran parte de su vida como refugiado político. En 1912 radicalizó las tesis del partido socialista al que estaba afiliado y provocó una escisión que dio lugar al partido comunista denominado bolchevique. Opuesto al parlamentarismo burgués, propugnaba la insurrección armada para llevar la clase obrera al poder. Dirigió desde el exilio el movimiento revolucionario ruso, tanto a través del partido bolchevique, como a través de su periódico «Iskra», y fundó la Tercera Internacional. En 1917, en plena primera guerra mundial, vuelve a Rusia y estalla la revolución que originó el nuevo Estado Soviético. Dirigió el gobierno del nuevo Estado hasta su muerte, y en documentos privados señaló el peligro que representaba Stalin como gobernante.

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Desarrolló las tesis de Marx y Engels aplicadas a la situación de un país atrasado como era Rusia, lo que conllevaba una interpretación distinta a la elaborada por Marx, quien preveía la posibilidad de una revolución proletaria en países altamente industrializados. Se opuso a las tesis de los que llamaba revisionistas y, desde la perspectiva de la filosofía, estudió (en los Cuadernos filosóficos) las raíces hegelianas del marxismo y las características de la dialéctica; defendió un acusado realismo epistemológico y se opuso a las concepciones del empiriocriticismo de Mach y Avenarius por considerar que la concepción convencionalista de la ciencia que estos autores sostenían (es decir, la tesis según la cual la ciencia no es una descripción de lo real, sino una convención expresada en un simbolismo) es una mistificación burguesa de la realidad (Materialismo y empiriocriticismo, 1909). Por la misma razón insistió en la lucha contra las convicciones religiosas, siguiendo la tesis marxista que considera que «la religión es el opio del pueblo», razón por la que abogó por un ateísmo militante. También desarrolló el estudio económico del capitalismo en su obra titulada El imperialismo, estadio superior del capitalismo, (1916). Radicalizó las posturas de Marx, referentes a la dictadura del proletariado, y elaboró la teoría del partido dirigente, concebido como instrumento de la revolución y vanguardia de la clase obrera, tesis que expuso fundamentalmente en su obra titulada ¿Qué hacer? (1902), así como la teoría del Estado y de la dictadura del proletariado que desarrolló en El Estado y la revolución (1917).

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