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(del latín appetitus, tendencia natural, instinto) Tendencia o inclinación al bien connatural, o deseo del bien que se busca como un fin. Es término tradicional basado en la psicología aristotélica del análisis de las tendencias o deseos dirigidos a un fin. En la Edad Media, la Escolástica, en su análisis de los deseos, distinguía sobre todo entre apetito concupiscible (tendencia a lograr un fin sensible) e irascible (tendencia a evitar un daño sensible), y entre apetito racional y sensitivo. Tomás de Aquino distingue entre apetito natural, el de la comida, por ejemplo, sensitivo e impulsado por la imaginación o la sensación, y el racional, que es la determinación de la voluntad. Entre los filósofos modernos que mantienen todavía puntos de vista comunes con los escolásticos, destacan las profundas y renovadoras concepciones psicológicas de Spinoza, para quien el hombre entero es apetito o deseo (ver texto ).