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¿Qué es?
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(del griego ΊΊἀʹϰΏεμμΪΪ, separación, o también división, aunque división es también analysis).
Es una de las dos partes de la dialéctica platónica tal como la entiende Platón en el Fedro y en el Sofista (con el ejemplo del pescador de caña, 219a y 253d). En la diaíresis, Platón efectúa la división de una idea por géneros y especies, siguiendo un procedimiento dicotómico, técnica cuyo conocimiento adecuado se atribuye al dialéctico, o filósofo, quien, a diferencia del sofista, conoce bien las verdaderas articulaciones de las ideas entre sí y sabe diferenciarlas -como un buen carnicero conoce la carne que corta, dice en Fedro-, esto es, conoce los fundamentos de la predicación lógicay el razonamiento (ver texto 1 y texto 2 ).
Si, para definir un término, se parte de un concepto general (género) que se divide en dos (dicotomía), de los cuales uno se divide de nuevo en dos, y así sucesivamente, aquellos elementos que no han quedado excluidos en la dicotomía componen las características definitorias del término. Es decir, si A se divide en B y no B, B a su vez en C y no C y C en D y no D, entonces D queda definido como algo que pertenece a C, que pertenece a B y que pertenece a A
(ver ejemplo de división dicotómica). La segunda parte del método dialéctico consiste en la synagogé que es el procedimiento inverso a la diáiresis y que consiste en la unión y conjunción de varias características a una única idea que las englobe.