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Una de las tres soluciones, junto con el realismo y el nominalismo, que históricamente se han dado al problema de los universales, sobre todo en la Edad Media. El conceptualismo supone que los universales no son ni entidades reales ni tan sólo puros nombres, sino ideas o conceptos de la mente, sin ninguna clase de existencia extramental, pero cuyo referente son las propiedades de las cosas. Su afirmación fundamental es que los universales son conceptos fundados en la realidad(ver cita).