¿Qué es?
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Expresión latina que significa que «lo semejante es percibido por lo semejante». Principio de origen pitagórico, que Platón y Aristóteles conservan, y según el cual el conocimiento supone una cierta similitud entre la mente o el alma y las cosas. La contemplación de las formas nos hace semejantes a ellas, dice Platón, y el alma es de alguna manera todas las cosas, dice Aristóteles (ver cita). El conocimiento, en teorías posteriores clásicas, se explica como una semejanza de las cosas en la mente -una representación de las cosas-, o una asimilación de las cosas por la mente.