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Postura epistemológica defendida por Paul K. Feyerabend y provocadoramente expuesta en su obra Contra el método. Esquema de una teoría anarquista del conocimiento (1970), donde sostiene que el anarquismo puede ser una «base excelente» para la epistemología y la filosofía de la ciencia. Según este autor, se puede decir que todas las reglas metodológicas han sido alguna vez incumplidas con éxito en la historia de la ciencia y que ni siquiera puede afirmarse que las teorías se acepten o rechacen de acuerdo con los hechos según establece el principio de confirmación; en ciencia debe valer (metodológicamente) todo y no es posible justificar una teoría más que comparándola con otras. Una epistemología -la clásica- basada en una metodología normativa sería incluso un obstáculo para el progreso de la ciencia, puesto que en toda la historia de la ciencia nunca ha habido períodos de ciencia normal. La ciencia no es el único paradigma de racionalidad, y no existe criterio de demarcación entre ciencia y no ciencia; ateniéndonos a los resultados, la ciencia no es la única en aportar beneficios a la humanidad: también lo han hecho las ideologías. La ciencia es sólo una de las muchas ideologías que impulsan a la sociedad y como tal debe ser tratada.