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Término aristotélico desarrollado por la Escolástica, que designa aquel ser en el que no hay mezcla de potencia, sino que es solamente acto (ἐνέργεια, enérgeia), pura actualidad, o realidad plena y eterna, ya que no es la actualización de ninguna potencia o capacidad de ser. De esta manera, lo que es, lo es eternamente y por sí. Como acto puro, es también el primer motor inmóvil de los cielos (ver texto ). Y, como el movimiento de los cielos es continuo, su motor no solamente debe ser activo eternamente, sino que debe ser pura actualidad, privado de potencia y, puesto que la potencia implica la materialidad, el acto puro ha de ser inmaterial. Partiendo de este concepto la tradición filosófica, especialmente la medieval, elaboró la idea de Dios.

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