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Forma de existencia de la desgracia eterna que, según el testimonio de la revelación y de la tradición eclesiástica, pende sobre todos los hombres que mueren alejados de Dios. En el Antiguo Testamento y en el judaísmo primitivo aflora la representación de un lugar de castigo en el más allá. Las afirmaciones del Nuevo Testamento, en las que se supone, más que se afirma, hay que interpretarlas conforme a los principios exegéticos referentes a la interpretación de afirmaciones apocalípticas y escatológicas de la Escritura. En la teología contemporánea las afirmaciones sobre el infierno se interpretan bajo distintos puntos de vista. Como todos los lugares escatológicos se entienden cual acontecimientos y encuentros personales con Dios de modo que Dios en tanto que perdido es el infierno para el hombre. Muchos teólogos de nuestro tiempo suscriben el principio de que ni en la Sagrada Escritura ni en la tradición eclesiástica se afirma de ninguna persona determinada que esté en el infierno.