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¿Qué es?
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En la filosofía de Kant, la justificación de cómo los conceptos a priori pueden referirse a los objetos(ver cita). La justificación se basa en mostrar que, sin las categorías, no sería posible pensar ningún objeto de la experiencia. Las categorías son necesarias porque son una condición trascendental, esto es, son una condición previa que pertenece a la estructura del conocer humano; por tanto, universal y necesaria. Kant presenta esta justificación en la Crítica de la razón pura, cap. II de la «Analítica trascendental», que termina con la afirmación de que el uso de las categorías es legítimo sólo si éstas se aplican a la experiencia; fuera de ellas su uso es ilegítimo y da origen a la ilusión trascendental.