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(del latín immanens, de immaneo, quedarse) Expresión propia de la Escolástica medieval, que la opone, según su sentido literal, a la causa transitiva (transiens, de transeo, pasar), que actúa hacia el exterior. Por lo mismo, es aquella cuyo efecto permanece en ella misma. Cuando se entiende como causa suio causa de sí mismo, los escolásticos entienden que nada es causa de sí mismo excepto Dios. En cierto sentido puede entenderse como causa intrínseca (materia y forma), por oposición a causa extrínseca (agente y fin).

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