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Transformación de las substancias del pan y el vino en las substancias del cuerpo y la sangre de Cristo, que tiene efecto por la consagración eucarística en virtud del poder de Dios. La doctrina de la transubstanciación definida en el concilio de Trento afirma que es la misma realidad del cuerpo de Cristo la que tenemos en el altar después de la consagración pero de una manera inaccesible a los sentidos, ya que la realidad empíricamente perceptible permanece inmutada.