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En principio, lo contrario de escéptico. En la historia de la filosofía, los primeros a quienes se aplica el término, si bien en un sentido muy amplio, fueron los seguidores del estoicismo y del epicureísmo quienes, frente al escepticismo, sostenían la posibilidad de defender con razones la verdad de las propias opiniones (dógmata): dogma versus suspensión del juicio, o epokhé (ὲποχή). Desde Kant, dogmático es lo contrario de crítico, entendiendo por tal aquel que somete a juicio, a crítica, las posibilidades de la propia razón y, por extensión, los fundamentos de las propias convicciones. En un sentido parecido equivale a no científico. Las actitudes dogmáticas pueden derivar hacia la intolerancia y el integrismo.

En teología, aplicado desde la Antigüedad a la actividad intelectual y a sus resultados concernientes al dogma, este adjetivo comienza a ser más especialmente aplicado en el siglo XVII a la teología en su parte esencial, para distinguirla de sus partes anejas, como la positiva, que se limita a recoger e interpretar los documentos de la tradición, sin proponer una explicación sistemática de ellas.