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(del griego ἀδιάφορα, que Cicerón tradujo por indifferentia, cosas indiferentes respecto del bien) Entre los estoicos y los epicúreos, las cosas moralmente indiferentes, como la salud, la riqueza, la fama, que no son ni moralmente buenas (agathá) ni moralmente malas (kaká), o que a uno le dejan indiferente para decidirse a su respecto. Se trata de la doctrina de los «bienes medios» o indiferentes.

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