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Pues lo que nos impulsa ineludiblemente a traspasar los límite de la experiencia y de todo fenómeno es lo incondicionado que la razón, necesaria y justificadamente, exige a todo lo que de condicionado hay en las cosas en sí [mejor: exige en las cosas en sí para todo lo condicionado], reclamando de esta forma la serie completa de las condiciones.
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