Pues lo que nos impulsa ineludiblemente a traspasar los límite de la experiencia y de todo fenómeno es lo incondicionado que la razón, necesaria y justificadamente, exige a todo lo que de condicionado hay en las cosas en sí [mejor: exige en las cosas en sí para todo lo condicionado], reclamando de esta forma la serie completa de las condiciones.
| I. Kant, Crítica de la razón pura,Segundo prólogo, B XX (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 22). |