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En la filosofía del espíritu de Hegel, la segunda de las fases, tras la del espíritu subjetivo, por las que transcurre el desarrollo del espíritu, unido a la naturaleza. Convertido ya en sujeto, libre, el espíritu se relaciona con lo exterior, donde ha de realizar su libertad y donde el espíritu se convierte en objeto, recorriendo tres etapas: el derecho, la moralidad y la eticidad. Representa esta etapa el libre juego que se instituye entre la libertad y la razón en la historia y en la sociedad. En esta noción de espíritu objetivo se funda la posterior, debida a Dilthey, de ciencias del espíritu, cuyo objeto de estudio son, precisamente, las objetivaciones del espíritu humano. |
Esta fase, respecto de la anterior del espíritu subjetivo, representa su negación dialéctica, que será superada, también dialécticamente, por la del espíritu absoluto. |