¿Qué es?
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Doctrina propuesta y elaborada en el imperio romano de Oriente, en el s. VII, para reconciliar a los partidarios del monofisismo con los del Concilio de Calcedonia. Para complacer a los primeros se atribuyó a Cristo una sola energía, aunque se siguió manteniendo, con Calcedonia, la duplicidad de naturalezas. Esta doctrina, procedente el patriarca Sergio I de Constantinopla, se llamo monoenergismo. En el 633 se estipuló no hablar más ni de una ni de dos energías. Sin embargo, Sergio opinaba que hablar de dos energías hacía pensar en dos voluntades de Cristo en pugna. Con ello pensaba él implícitamente en una sola voluntad. En el 649 el papa Martín I mantuvo expresamente, en un sínodo lateranense, la doctrina de las dos energías o voluntades en Cristo. Finalmente el VI concilio ecuménico, III de Constantinopla, propuso como dogma de fe que en Cristo se dan dos actividades naturales y dos voluntades naturales sin que se de oposición entre ellas, puesto que la voluntad humana está subordinada a la divina.