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Cuando un ente racional pretende pensar sus máximas como leyes universales prácticas, sólo puede pensarlas como principios que no por la materia sino sólo por la forma contienen el motivo determinante de la voluntad.
| Crítica de la razón práctica, § 4 (Losada, Buenos Aires 1977, 4ª ed., p. 32). |