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El ser absolutamente concreto es el espíritu. [...] Todo otro ser concreto, por rica que sea su naturaleza, no es tan íntimamente idéntico a sí mismo y, por tanto, no es tan concreto en sí mismo. [...] Hay que agregar que lo que se llama nociones y nociones determinadas, tales como hombre, casa, animal, etc., no son sino determinaciones y representaciones abstractas, es decir, abstracciones que no contienen sino un momento de la noción, lo universal, que dejan fuera lo particular y lo individual y que, por tanto, [...] son precisamente abstracciones de la noción.
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