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Es considerada en Israel como un poder autónomo que evoca al mal. Desde los orígenes, en el Génesis, está presente pero como contrapunto, siendo la bendición el motivo primero. La maldición es como el eco invertido de la palabra divina presente en la creación. Los patriarcas muestran el concepto de maldición vinculado a los enemigos de Israel: Dios reúne a todos los pueblos en torno a él y a su descendencia, para su bendición o maldición. Mientras que la bendición sustrae al linaje elegido a la doble maldición del seno estéril y de la tierra hostil, la maldición que se acarrean los adversarios de la raza elegida los expulsa. Sin embargo, es en Jesucristo cuando el término adquiere un nuevo significado: estado de desgracia relacionado con la bienaventuranza. Así, ya no rechaza sino que atrae, libera al hombre y le permite amar. Dios, que ha perdonado todo en su Hijo, puede enseñar el modo de vencer la maldición por el perdón y el amor.