argumento de analogía
Por la observación subjetiva sé que A, el cual es un pensamiento o sentimiento, causa B, que es un acto corporal, por ejemplo, una afirmación. Sé también que, cuando B es un acto de mi cuerpo, A es su causa. Ahora observo un acto del tipo B en un cuerpo que no es el mío, y no tengo ningún pensamiento o sentimiento del tipo A. Pero aún creo, sobre la base de la autoobservación, que sólo A puede causar B; por ello, infiero que hubo un A que causó B, aunque fue un A que no pude observar. Sobre este fundamento, infiero que los cuerpos de otras personas están asociados a mentes, que se asemejan a la mía en la proporción en que su conducta corporal se parece a la mía.
| El conocimiento humano, Taurus, Madrid 1977, p. 489. |