Así, pues, en lo que se refiere al conocimiento de mí mismo como objeto, no consigo absolutamente nada analizando mi autoconciencia en el pensamiento. Lo que hacemos es tomar, erróneamente, la exposición lógica del pensamiento por una determinación metafísica del objeto.
| Crítica de la razón pura, Dialéctica trasc., libro segundo, cap. 1, B 409 (Alfaguara, Madrid 1988, 6ª ed., p. 368). |