Parece extraño llamar persona a un animal. Quizás esta extrañeza no sea más que un síntoma de nuestro hábito de mantener una nítida separación entre la nuestra y las demás especies. En todo caso, podemos evitar lo que tiene de extraño esta expresión, en su dimensión lingüística, si volvemos a formular la pregunta de acuerdo con nuestra definición de «persona». Lo que realmente estamos preguntando es si hay animales no humanos que sean seres racionales y conscientes de sí en cuanto entidades separadas, con pasado y futuro.
| P. Singer, Ética práctica, Ariel, Barcelona 1995, 4ª ed., p. 121-122. |