Se reconocerá, en esta segunda versión del mito, la estructura de pensamiento que sirve de modelo a toda la física jónica. Cornford da esquemáticamente el siguiente análisis:1) en el comienzo existe un estado de indistinción en el cual nada se diferencia; 2) de esta unidad primordial brotan, por segregación, parejas de contrarios, caliente y frío, seco y húmedo, que van a diferenciar en el espacio cuatro regiones: el cielo de fuego, el aire frío, la tierra seca, el mar húmedo; 3) los contrarios se conexionan e interactúan cada uno triunfando alternativamente sobre los otros, conforme a un ciclo por siempre renovado: en los fenómenos meteorológicos, en la sucesión de las estaciones; en el nacimiento y la muerte de todo lo que vive, plantas, animales y hombres.
Nota (12): El año comprende cuatro estaciones al igual que el cosmos cuatro regiones. El verano corresponde a lo caliente, el invierno a lo frío, la primavera a lo seco, el otoño a lo húmedo. En el transcurso del ciclo anual, cada «poder» predomina durante un momento, luego debe pagar conforme al orden del tiempo, el precio de su «injusta agresión» (Anaximandro), cediendo a su vez el lugar al principio contrario. A través de este movimiento alterno de expansión y retirada, el año vuelve de nuevo periódicamente a su punto de partida. El cuerpo del hombre comprende, de igual modo, cuatro humores [...] que dominan alternativamente, siguiendo las estaciones.
| J.P. Vernant, Mito y pensamiento en la Grecia Antigua, Ariel, Barcelona 1973, p. 338-339. |