Como existen dos clases de virtudes, la dianoética y la ética, la dianoética debe su origen y su incremento principalmente a la enseñanza., y por eso requiere experiencia y tiempo; la ética, en cambio, procede de la costumbre, por lo que hasta su nombre se forma mediante una pequeña modificación de «costumbre».
| Aristóteles, Ética a Nicómaco, II, 1, 1103a (Centro de Estudios Constitucionales, Madrid 1985, p. 19). |