El conocimiento científico y su objeto difieren de la opinión y del objeto de la opinión en que el conocimiento científico es conmesuradamente universal y procede por nexos necesarios, y lo que es necesario no puede ser de otra manera [...]; se deduce que es la opinión lo que está relacionada con lo que puede ser verdadero o falso.
| Aristóteles, Analítica posterior, 89b, cap. 33 (Obras, Aguilar, Madrid 1973, 2ª ed., p. 391). |