¿Qué es?
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Sofista contemporáneo de Demócrito, Sócrates y de Hippias de Élide. Acudió a Atenas como embajador de su ciudad natal (Queos) y sus conocimientos le permitieron ejercer como educador, ocupación con la que obtuvo pingües beneficios económicos. Se le atribuyen más de veinte obras, de las que solamente se conocen algunos fragmentos. De entre ellas, la que más influencia ejerció fue la conocida como las Horas, en la que defiende una concepción ética eudemonista y en la que anticipó el argumento contra el temor a la muerte, que luego desarrollarían los epicúreos. En esta obra presenta a Hércules debatiéndose entre la Virtud y la Depravación y, a pesar del eudemonismo que profesaba, Pródico se inclina por la Virtud dando, pues, gran importancia al valor moral de las decisiones. (El mismo título de la obra, las Horas, significa tanto las estaciones y el paso del tiempo, como las tres hijas de Zeus y de Tetis: Justicia, Regla y Paz). También intentó una explicación de tipo racionalista de la religión, lo que le valió fama de ateo. Según Pródico, el origen de la religión surge de la ignorancia y es sólo fruto de la necesidad humana de divinizar todo cuanto la humanidad necesita (la tierra, la fertilidad, la lluvia, etc.) o teme (las tormentas, etc.). Pero la creencia en los dioses ha permitido a los hombres poder subsistir en una naturaleza hostil y crear la sociedad humana regida por el nomos.
Otro texto importante es su Tratado de sinonimia, donde intenta establecer la relación entre las palabras y las cosas desde una perspectiva similar a la de Demócrito. Platón lo ridiculiza en el Protágoras donde, en base al mencionado texto, lo presenta buscando sinónimos absurdos. A pesar de ello, las investigaciones lingüísticas de Pródico están más cerca de las indagaciones sobre el significado de los conceptos del Sócrates del Cratilo platónico de lo que el Protágoras nos presenta.
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