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En Kant, la condición fundamental de todo conocimiento, la primera y más radical condición de posibilidad de la experiencia, supuesto de todo conocer; sólo desde la unidad de conciencia de un sujeto es posible llegar a conocer objetos. Lo denomina también «sujeto trascendental», «apercepción pura» o «unidad sintética de la conciencia», lo describe como un «yo pienso», y es la conciencia que acompaña a toda «representación», esto es, a todo conocimiento. No debe confundirse este yo trascendental, que tiene carácter lógico, y que es el sujeto de la apercepción, con el yo psicológico o empírico, sujeto de toda percepción (ver texto).

El idealismo alemán de Fichte y Schelling convierte el yo trascendental de Kant, revestido del carácter espontáneo y libre de la razón práctica, en el yo absoluto. En la fenomenología de Husserl es la «conciencia trascendental», resultado de la reducción fenomenológica (ver texto ).