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(del sánscrito, juntar, aunar, poner al lado)

Este término tiene dos acepciones completamente diferentes: a) En la tradición védica designa una impresión mental, o residuo mental inconsciente adquirida a partir de los actos del cuerpo, del pensamiento o del lenguaje. De esta manera, el individuo mismo, en función de sus actividades, determina su propia condición y teje su propio destino. Al morir, el «cuerpo sutil» que sobrevive es el portador de las huellas del samskara y permite la vinculación que en el proceso de la samsâra posibilita la unión entre una existencia y la siguiente. b) En la tradición hindú es el nombre que recibe un rito de perfeccionamiento y purificación que consagra ciertas etapas de la vida. Es una purificación del psiquismo que permite al individuo que se somete al rito integrarse en la comunidad socio-religiosa. En este sentido es un rito de paso.