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Conjunto de libros que la Iglesia entiende como inspirados por Dios. La forma originaria de la predicación de Cristo fue la palabra oral. Al irse alejando en el tiempo los acontecimientos referentes a Jesús se demostró indispensable una presentación por escrito de la fe tomando como referencia la Sagrada Escritura de los judíos. Desde el comienzo se consideran como Sagrada Escrito los libros que más tarde se reunirán en el canon y son fuente básica de conocimiento para todas las Iglesias cristianas. En la Sagrada Escritura la palabra de Dios no se expresa de una manera directa sino a través de las formas de comunicación humana. La teología ha de tener presente que la escritura contiene más de lo que ella puede sacar a la luz. Es ante todo un libro de vida y de fe, cuyas profundidades sólo pueden descubrirse por completo con la analogía de la fe. Los padres de la Iglesia, ante el peligro de subjetivismo, ligan la interpretación bíblica a la regla de la fe de la Iglesia. Con el humanismo se abrieron paso las primeras tentativas de una consideración crítica de la Escritura a través de la preparación de ediciones filológicamente exactas. Con la reforma protestante, la Biblia merece una atención apenas conocida hasta entonces. La ilustración desarrolla una exposición histórico-crítica: para conocer las afirmaciones de los distintos textos hay que exponer sus etapas de evolución y analizar también la historia de su influencia. En el s. XIX la exégesis liberal se ocupó de reconstruir la vida de Jesús de acuerdo a este método. En el campo católico el movimiento bíblico fomenta desde 1920 el estudio de la Sagrada Escritura. Hoy los esfuerzos se centran en las relaciones entre la interpretación histórico-crítica y la dogmática.