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Entiendo por un concepto de la razón práctica la representación de un objeto como posible efecto mediante la libertad. [...] Los únicos objetos de una razón práctica son los del bien y del mal [...] El concepto del bien y del mal no tiene que determinarse antes de la ley moral (a la cual, aparentemente, debería servir de fundamento), sino solamente [...] después de ella y por medio de ella.
| Crítica de la razón práctica, cap. 2 (Losada, Buenos Aires 1977, 4ª ed., p. 64-69). |