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La idea puede ser concebida como razón (y esto es lo que hay que entender por razón en la acepción estrictamente filosófica de la palabra), y, además, como sujeto-objeto, como unidad de lo ideal y de lo real, de lo finito y de lo infinito, del alma y del cuerpo, como posibilidad que encierra en sí misma su realidad, como aquello cuya naturaleza no puede ser pensada sin la existencia, etc., porque en ella están contenidas todas las relaciones del entendimiento [..] La idea es esencialmente proceso [...] y [...] por tanto, la dialéctica es la forma de su existencia.
| G.W.F. Hegel, Lógica, CCXIV, Ricardo Aguilera, Madrid 1973, 2ª ed., p. 349. |