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Propiamente, ideal de la razón pura, o ideal trascendental, según Kant. Es la idea trascendental del «ser soberanamente real», Dios, a que recurre la razón en cuanto incondicionado que representa el arquetipo de todos los seres, o la «totalidad» (la unidad absoluta) que representa la síntesis de todas las condiciones de posibilidad de una cosa. No es más que un principio regulador para hacer más comprensible nuestra experiencia - pero no para conocer nada acerca de ella-, cosa que se obtiene pensando la experiencia como si procediera toda ella de una causa necesaria (ver cita). La ilusión trascendental de la razón,o engaño de la razón respecto de esta idea,está en confundir la idea, que sirve como principio regulador de la experiencia, con la objetiva existencia o la existencia demostrada de un ser supremo.