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(del griego ἓνας, lo uno, que proviene del término ἓν, que designa la unidad matemática)

Este término es utilizado en la metafísica neoplatónica, especialmente por Proclo. Los neoplatónicos Plotino y Proclo, probablemente inspirados por las hipótesis sobre el Uno realizadas por Platón en el Parménides, ponen el Uno como primera hipóstasis. El Uno no posee ninguna determinación y no acepta predicados: es su propia actividad y su propia esencia. Pero, aunque el Uno es el centro inmóvil de toda actividad y movimiento del alma, no es una mónada, es decir, una unidad numérica. Según Proclo, que es quien desarrolla la teoría de las hénadas, éstas son el despliegue múltiple de la unidad del Uno, e incluso pueden identificarse con los dioses tradicionales. Del Uno, causa primera, proceden las hénadas y, de éstas, la esfera del Entendimiento, la cual se subdivide en las esferas del ser, de la vida y del pensamiento. Por debajo de ellas, está el alma.