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Concepción biológica especulativa que sostiene que las especies animales y vegetales fueron creados por Dios, probablemente antes de la creación del hombre, y se han perpetuado a lo largo de las generaciones siguientes. Carl von Linneo (1707-1778) fue uno de los más férreos defensores del fijismo, que expuso con los siguientes términos: Species tot numeramus quot in principio creavit infinitum ens. El gran prestigio de Linneo, a quien se debe la nomenclatura binaria todavía utilizada en botánica y zoología para la clasificación de los seres vivos, dio apoyo a esta obsoleta y ya ciega concepción biológica, en una época en la que el registro fósil y los nuevos descubrimientos de las ciencias naturales mostraba la obcecación de esta concepción. El fijismo no es incompatible con el creacionismo que afirma la creación divina de todos los seres vivos, aunque determinadas concepciones creacionistas no eran fijistas, ya que aceptaban que la naturaleza, con la ayuda de Dios, sigue creando seres vivos. Georges Cuvier (1769-1832), fundador de la anatomía comparada y la paleontología -que paradójicamente serían posteriormente de gran relevancia para las teorías evolucionistas-, fue otra de las grandes personalidades defensoras de una variante de fijismo. Cuvier -que se opuso tajantemente a la teoría evolucionista de Lamarck, en una célebre confrontación con el defensor del lamarckismo Geofroy Saint-Hilaire-, defendía la teoría de las creaciones sucesivas o policreacionismo. Según esta teoría, cada gran catástrofe o cataclismo geológico destruía las especies existentes, de manera que Dios debía re-crear nuevas especies. Por esta razón también se conoce la concepción de Cuvier como catastrofismo. Cuvier pensaba que el último gran cataclismo coincidió con el diluvio universal, tal como es narrado en la Biblia.

Desde que Darwin formuló una teoría evolucionista científica que se ha visto fortalecida con la moderna genética, el fijismo ha dejado de ser defendido por la comunidad científica.