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En la filosofía del espíritu de Hegel, la última de las fases, tras la del espíritu subjetivo y la del espíritu objetivo, por la que transcurre el desarrollo del espíritu, o Idea, en relación con la naturaleza y que constituye la síntesis de las dos anteriores. El espíritu que se ha vuelto objeto retorna a sí mismo como reflexión de todo lo hecho; es la conciencia o el pensamiento del conjunto que se piensa a sí mismo. Es, por eso, absoluto: resultado final (ver cita). Los tres momentos por los que se manifiesta el absoluto son: arte (como Idea intuida en lo sensible), religión (como Idea representada en lo simbólico) y filosofía (como Idea pensada mediante conceptos).