Que pertenece o se refiere a la esencia, entendida, no en cuanto se opone a existencia, sino como conjunto de «características definitorias», a saber, aquellas que entran en la definición de un concepto y que se contradistinguen de las accidentales. Por ejemplo: le es esencial al hombre estar dotado de razón, mientras que le es accidental ser filósofo.