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Teoría metaética, opuesta al intuicionismo y al prescriptivismo que defiende que los enunciados morales no contienen ni intuiciones de lo que es bueno o malo ni forzosamente prescripciones o enunciados de valor. Hay, por tanto, enunciados morales formados por simples enunciados descriptivos, y hay argumentaciones morales que, de premisas no valorativas, permiten deducir conclusiones valorativas. Por esta razón, no siempre que se pasa del es al debe se comete falacia naturalista.