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Expresión que se debe a Dilthey, quien la utiliza para diferenciar nítidamente entre aquellas que tienen por objeto el conocimiento de la naturaleza, y que se denominan ciencias de la naturaleza, y aquellas otras, como la psicología, la historia, el derecho, la estética, etc., cuyo objeto de estudio es el mundo histórico y social, en que se desenvuelve específicamente el ser humano. El método de estudio requerido por unas y otras es distinto, dado que en las primeras lo que se estudia son regularidades exteriores a la mente o al hombre, regidas por el principio de causalidad, mientras que en las segundas, en las ciencias del espíritu, lo que se estudia es, en definitiva, el mismo espíritu humano, o sus manifestaciones, regidas por el principio de finalidad o


intencionalidad. Por ello el método adecuado de las ciencias del espíritu es la comprensión.


Ver: nomotético, idiográfico y psicología de la comprensión.

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Bibliografía sobre el concepto

  • Van der Steen, W.J., A Practical Philosophy for the Life Sciences. State University N.Y., Nueva York, 1993.